第59章 最低收成(1 / 1)

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第59章最低收成

最终价格的确定是多方面应诉造成的。其中最为关键的三要素很多人都没有搞清楚。其中有很多的小老板一辈子也没有搞明白。这三种要素可是很多人都忽略掉的，者三要素，第一是大背景下的形式，第二是贸易各方的筹码和地位，第三就是预先准备的后手。这三者一旦忽略或者估错了情况，那么上站就会很吃亏。

大和民族为了这一场延续了上百年的“光荣战争”已经付出了很多很多。同时做了好多的“后手”。同时也付出过行动，可惜的是每次都是失败而告终。这到底是为什么呢？大和民族为了在这新的一次战争当中赢得先机，就很早的开始部署了。他们准备的时间可是很早很早，暴漏的时间也很早。

时间再回到16年前。那是有一个国际儿童活动，要求各国儿童对未来勾画蓝图。他的敌人兼合作人画了一个美好的科技时代。他的主要敌人和“猎物”画了一个美好和平的“空想世界”。而他自己画的是一幅波浪壮阔的“军事战略侵略路线”。那个水平甚至超过了他主要敌人和“猎物”国度里那军事指挥官。

后来这三个孩子回国后，都得到了表扬。这只是交锋了一场，乍一看是三个国家最优秀的种子。但是，那个画着美好和平“空想世界”的孩子，不是真正的强者。作为真正的强者是不会一开始就身先士卒的炮灰。不要说那强者了，先静下心来看看这些“日本戏子”怎么去演戏，能拿奖。那可是世界顶级的演员。

主角三号，日本左翼势力。

那左翼一般认为历史是人民创造的，他们信奉所谓“小民史观”，其政治主张是偏向下层人民，草根阶层的。左翼反对贫富悬殊，追求社会公平和“均贫富”，认为贫困是由于“不公正待遇”而造成的，国家、社会应对个人的不幸负责。左翼梦想一个和谐的、公正的社会，在经济政策上主张加强国家宏观控制，扩大税收，特别是针对富人的税收，扩大公共福利，甚至不惜举办国家公共工程来解决经济危机和失业问题。左翼总的来说是变革的、进步的，是自由主义和民主政治的原教旨阵地。民族主义却是领导指挥着右翼的思想灵魂。

这是真的吗？《道德经》早就说明了这些上位者“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”备注（刍狗[chugou]：古代祭祀时用草扎成的狗。）连圣人都尚且如此。大家觉得日本人会那样吗？这里面是不是有点猫腻啊？主角一号和主角三号有着深刻的对立。貌似是不太可取的，因为那是不团结的表现啊！

这是可能的吗？不要忘了日本人可是喝“海啸牌洗脚水”长大的，脑子可是很聪明的。他们就像小品相声里面，有两个人来表演。在传统的相声小品里面分为捧哏和逗哏两个角色，两个人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而说得生机勃勃。捧哏（gén）：滑稽，逗人发笑的话或表情曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。又称“量活儿的”。逗哏，曲艺名词，对口相声演出时不断地说出笑料以让人发笑的主要叙述故事情节的演员，即相声中的“主角”。在传统相声中，逗哏的笑料应远多于捧哏。对口相声中，通过捧逗的衬托、铺垫，逗哏与捧哏合作，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。

说到小品相声了，就有想起来了著名的一段相声《逗你玩》。日本内阁左翼分子和右翼分子，他们是演员，为了挣钱才来演戏的。演了一顿子戏就是为了“逗你玩”。到了最后得了便宜还卖乖，继续“逗你玩”。他们可是同台一起拿钱的，很多人还“买单”。这就注明了，他们不愧是世世代代从小喝“海啸牌洗脚水”长大的精明人。

还不理解？那就再换一个更通俗的说法，一个唱“红脸”，一个唱“白脸”；合起伙来忽悠人。他们的忽悠水平比赵大爷的水平“高雅”多了，忒上档次了吧？上档次了，再看看地方，那可是相当于“皇宫禁地”啊！那收费标准可是个天文数字。有条件的话，天天免费去看这些演员们的表演，最好是让右翼分子在两腿之间做个手术，更像那“白脸”。

额外资料：在中国传统戏剧中，一般把忠臣（好人）扮成红脸，而把奸臣或者坏人扮成白脸。后来人们就用红脸代表好人，用白脸代表坏人。但是，更多的时候，是表示在做一件事情的时候，有的说好话、有的说坏话，“红脸”、“白脸”一起戏弄或欺骗当事人，这种情况被说成：“有唱红脸的，有唱白脸的”。

来自京剧脸谱，红脸——正直的象征。白脸——奸邪的象征。一个唱红脸一个唱白脸（有的说好话、有的说坏话），就是两人合作，一个做坏人，一个做好人，目的是让做好人的那个得人心，指一个是正面，一个是反面。两者配合起来更能把事情干的漂漂亮亮，就得到人家的欢心，也得到实在的利益。总的来说就是“得了便宜还卖乖。”这个戏曲可是一套经久不衰的戏曲，不知道有多少人中招了?

日本内阁这种做法是为了自己能从那十字军那里获取到最大的利润。是指让他们沦为自己的奴隶。要知道西方人可是有着优良的奴隶传统。天生的奴隶身体潜质，空洞求安慰的精神世界，让他们把一只狗给当成了上帝。自己白白的给那些“狗上帝”的子孙当奴隶，还心甘情愿的。这些人是不可理喻的存在。

但是对于日本人来说，这些十字军就是一些炮灰，死了也不心疼，说到心疼来，不是心疼的他们的遭遇和处境，是心疼他们没有带来让日本人满意的利益。毕竟不是一个民族的，不欺压他们做什么？虽然日本人也讲究儒家的那一套，人家那是对内部人员，不是对外部异族。这些西方列强迟早会成为大和民族的敌人。

再说了儒家的那一套，本质思想是，让外人找不到借题发挥的理由，好在这个时间里找到他们的死穴，不出手则已，一出手就是把他们弄死。还有就是所谓的“仁德”就是利用丰富的物质文化手段，诱惑那些有“需求的人才”。好从内部瓦解敌人。这才是一个大的手笔。儒家的文化精髓就在于“隐忍的杀意”。

大和民族早就把儒家的精髓和“武士道”精神完美融合了。同时又在时代的大潮当中，不断地的磨砺升级，成为了“可柔可刚”的军国主义精神。这种精神就是一种“攻心战机”，可惜的是很少有人能够体会到真正的含义。这种“攻心战机”用在外交当中，一般是罕有敌手。这样的存在科学吗？答案有待商榷。

大和民族等到敌人全部屈服了，在缓慢的实行“非我族类”的同化削弱政策。慢慢的把那些异族给消化吸收掉。毕竟是“非我族类其心必异。”幸好日本人还不太会应用。他们只是想让这些十字军去做炮灰，好引出后面“老大”来。日本人轻易坐收渔利。这是一个比较稳妥的办法，为了让对方彻底的相信自己才是前提。

烧香市内各做出点样子来。日本内阁为最高行政机关，由内阁总理大臣及其他国务大臣组成，行政权不属于个人，而属于统一体的内阁。内阁总理大臣由天皇根据国会的提名任命，其他国务大臣由内阁总理大臣任免，内阁总理大臣须在国会议员中提名，半数以上的国务大臣也必须是国会议员，内阁对国会负连带责任。是日本中央政权机关的领导核心。

基于上述理论，作息的时候，必须让内阁扮演一个“白脸”。内阁必须得到众议院的信任，否则，内阁有权建议天皇解散众议院，或者内阁总理大臣辞职。重组后的野田新内阁。在野的内阁要演好“红脸”。

由于内阁由议会多数党组成，多数阁员属该党议员，因此内阁和议会通常能保持一致。内阁的职权主要有：执行法律；总理国务；处理外交关系；缔结条约；任免政府官员；编造预算并向国会提出；制定政令；决定召集国会临时会议；决定大赦、特赦、减刑、免除刑罚执行及恢复权利等。

基于日本内阁总理大臣（首相）是内阁的首长和政府的首脑，在内阁中设置内阁官房，是直接辅佐首相的机关，内阁官房设官房长官一名，由首相任命，内阁官房长官统辖内阁官房事务。这些官员要好好地“款待”这些十字军。让他们放心的把后背交给我们，这样才能让利益得到最低的收成。

最低的收成很关键，这是最保险的一种办法，这里面有很大的哲学………………

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